البكاء المعنوي . .
طالب عيسى
(دموع) .. لا يمكن ان تسيل ..!!
والشمسُ كاسفة لَيست بطالعةٍ تبكي عليك نجوم الليل والقمرا
(1)
القلب عالم واسع ، ومقام كبير ، وجزء مهم من الباطن المعنوي للإنسان ، وهو العالم الثاني بعد النفس حسب ترتيبهم ، وفيه أحوال عديدة كالرحمة والعطف والحزن والود والحنان وفيه محطات كثيرة ملونة بألوان القلب الأربعة ..!!!
ومن أحواله البكاء المعنوي الناتج من الانكسار القلبي حيث يبكي القلب معنويا ساعات وأيام وربما شهور ..!!!
والبكاء المعنوي صفة لحال الحزن وهو من أفعال القبض القلبية لا الانبساط كما يعبرون ..!!
( أيها الدمع؛ زدني الآن نوراً
وانشر الصدق في العيون
وفي الأرض
فما في السماء غير لحنك
أنت يا سيدي البكاء، سمو
أنت ماء الوجود
في ضمأ الروح
قلبي يبكي) ..
(2)
أول فعل يتعلمه الإنسان هو البكاء ..!!!
قبل ان ينطق الإنسان كلمه تجري دموعه معلنة ولادته ..!!!
كلمات الإنسان الأولى كانت دموع ولم تكن حروف..!!
البكاء يأتي مبكرا جدا والضحك يأتي متأخر جدا ..
في البكاء لا تحتاج الى مرشد او معلم ، مع الضحك لابد لك من معلم ومرشد..!!
ربما تنزل الدموع من العيون من فترة الى أخرى وهذا مريح جدا الى حد بعيد ولكن ماذا افعل لقلبي الباكي ساعات وساعات وربما أيام وأيام دون دموع انه حزن عميق يأتي من مناطق بعيدة لم تكتشف في القلب ..
حال غريب عجيب يأتي في أيام مختلفة لأسباب تارة اعرفها وأخرى لا اعرفها يقولون انه حال خاص لأصحاب القلوب وأصحاب الصفاء ..
لكن اعرف ان البكاء المعنوي هو (لغة القلوب الحزينة ) ..
(أنا أدري
أن دمع العين خذلان … و ملح
أنا أدري ،
و بكاء اللحن ما زال يلح
لا ترشّي من مناديلك عطرا
لست أصحو… لست أصحو
ودعي قلبي… يبكي ! )
(3)
انه بكاء بحرقة ..
انه بكاء بجرح مملوء بملح ..
ما أصعب ان ابكي بدون دموع ..
انه حزن عميق ..
فــ(البكاء المعنوي) حال من أحوال القلب ..
وبكيت عليك حتى صار جفن عيني جرف نهر لا يجف !!
(ليس من شوق إلى حضن فقدته
ليس من ذكرى لتمثال كسرته
ليس من حزن على طفل دفنته
أنا أبكي ! )
(4)
يقول العلماء في البكاء الظاهري : (اذا أحسست برغبة في البكاء فلا تحبس دموعك، فان كثيرا من الآلام والأحزان والغضب تسيل مع هذه الدموع) ولكن كيف امتنع عن البكاء المعنوي .!!
ويدعي العلم (ان دموع المرأة أسرع من دموع الرجل. فهي تتعلم البكاء قبل الرجل ) و أنها تبكي خمسة مرات في الشهر ومرة واحدة للرجل ..!!
(شوكة في القلب مازالت تغزّ
قطرات… قطرات… لم يزل جرحي ينزّ
أين زرّ الورد ؟
هل في الدم ورد ؟
يا عزاء الميتين !
هل لنا مجد و عزّ !
أتركي قلبي يبكي ! )
(5)
ويعتبر بعض علماء النفس ( بكاء الكبار عودة الى الطفولة.. أنهم يبكون لأنهم بحاجة الى عطف من حولهم ويبكون لأنهم لا يجدون وسيلة للتنفيس عن الضغط النفسي الا الدموع، ويبكون حزنا وقهرا وفرحا ايضا).
ان البكاء المعنوي هو بكاء الأطفال الصغار لا بكاء البالغين الكبار وعندما أرى في أحلامي أني ابكي أجده عند المفسرين انه فرح وسرور مقبل ..!!
(خبّئي عن أذني هذي الخرافات الرتيبة
أنا أدري منك بالإنسان …بالأرض الغريبة
لم أبع مهري …و لا رايات مأساتي الخضيبة
و لأنّي أحمل الصخر وداء الحبّ …
و الشمس الغريبة )
(6)
(البكاء المعنوي) هو فعل لصفة الحزن يقول الشيخ عبد القادر الكيلاني في الحزن:
(إذا أحكمت الإيمان : وصلت إلى دار المعرفة ، ثم إلى وادي العلم ، ثم إلى وادي الفناء عنك وعن الخلق ، ثم إلى الوجود به لا بك ولا بهم : فحينئذٍ يزول حزنك).
ويقول ابن عربي في الحزن : (الحزن حلية الأدباء).
(أنا أبكي !
أنا أمضي قبل ميعادي … مبكر
عمرنا أضيق منا ،
عمرنا أصغر… أصغر
هل صحيح ، يثمر الموت حياة
هل سأثمر
في يد الجائع خبزا ، في فم الأطفال سكّر ؟
أنا أبكي !)
وشكرا لروحكم
ملاحظة: الأشعار للشاعر العربي محمود درويش عدا المقطع الشعري الاول فهي للدكتور والشاعر اليمني ابراهيم ابو طالب .