بيت الرقيم -1-

دعهم ينهشوا، فيا دموع سيحي ..

(وفي لحظة معاناة قال ميخائيل لرفيقه في المجمع العلمي العراقي “دعهم ينهشوا، فيا دموع سيحي” بعد ان سمع مغرضا يقول “ما علاقة هذا المسيحي بتراث العرب؟”، وهذا المغرض لا يدري ان ميخائيل عواد قدم باقة من أبحاث تكرس أصالة التراث العربي، والإسلامي وتكشف عن ان المسيحيين في العراق ومنذ القرن الأول الهجري بدأوا يبرزون مآثر الفكر الإسلامي في كتب ورسائل خزنت في الصوامع والكنائس التي في العراق ) .
هكذا أورد حميد المطبعي عن المؤرخ ميخائيل عواد.

 مكتبة ومتحف ميخائيل عواد ..
يفتخر المركز الثقافي البغدادي بمكتبة ومتحف العلامة ميخائيل عواد والتي تضم آلاف الكتب والمخطوطات النادرة التي كان عواد يتواصل بها مع عدد من المستشرقين، وتميزت بعناوين كبيرة تعود للأدب السرياني. ويندهش الزائر بالقطع الشخصية العائدة إلى عواد، مثل السبحة الخاصة به، ومفاتيح سيارته، وأيقونة صغيرة تمثل السيد المسيح، وتمثال صغير خشبي لرجل كردي يرتدي الزي الخاص به.

 وجها لوجه ..

للأعراف الشعبية سطوة على العقول

الطبيعة البشرية من اعقد الموضوعات وأصعبها

العقل البشري عقل متحيز

الإنسان بوجه عام انوي وليس أنانيا

دعة الى إلغاء ثلاثة أرباع النحو العربي

 بين أيدينا اليوم ومن هذه المكتبة نسخة مستلة من حوار أجراه الدكتور جليل العطية مع العلامة الدكتور علي الوردي بعنوان (وجها ً لوجه) من العدد (360) لمجلة العربي الكويتية في سنة 1988 .

والدكتور جليل العطية حسب ما يذكر عن نفسه ( كاتب ، ومؤرخ ، وباحث عراقي، أقيم في باريس منذ أكثر من عشرين عاماً، ولي نحو عشرين كتاباً أغلبها نصوص تراثية محققة) ، وسنأتي مستقبلا على الدكتور جليل العطية بشئ من التفصيل .

يقول الدكتور جليل العطية : (الدكتور علي الوردي مفكر وعالم اجتماع بارز ،بدأ نشاطه الفكري منذ بواكير الثلاثينات ،ولا يزال اليوم (في ذلك الوقت طبعا ) يواصل الإبداع والتبشير بنظرياته التي تعتمد على تحليل بنية المجتمع العربي عامة العراقي خاصة ، تقوم فلسفته على التبسيط والموضوعية ،فقد اولع منذ صغره بعلم النفس الاجتماعي،وهو شخصية مثيرة للجدل ).

الذكاء …الجنون

يقول الدكتور علي الوردي : وما يقال عن درجات الذكاء يقال عن درجات الجنون ، فالناس كلهم مجانين !! انما هم يتفاوتون فيما بينهم في درجة جنونهم ،فليس في البشر عاقل كل العقل، او مجنون كل الجنون ..!!

الفرق بين (الأنا) والأنانية ؟

يقول الدكتور علي الوردي :الانوية ، كالأنانية ،منسوبة الى الأنا ولكن هناك فرقا بينهما في المعنى ، فالمعنى المتداول و بين الناس عن الأنانية هو أنها هي التي تجعل الإنسان يهتم بمصلحته ولا يهتم بمصلحة الآخرين اما الانوية هو انها هي التي تجعل الإنسان يهتم بمصلحته ولا يهتم بالآخرين اما الانوية فهي تعطي معنى آخر اذ هي تعني شعور الإنسان بذاته أي الأنا تجاد الآخرين وهذا الشعور يجعل الإنسان في دأب متواصل نحو رفع مكانة الأنا في نظر المجتمع .

 يمكن إلغاء ثلاثة أرباع النحو ..!!

يقول الدكتور علي الوردي :قال لي احد المتحررين من الذين درسوا النحو دراسة مستفيضة :ان ثلاثة أرباع القواعد النحوية التي تدرس في مدارسنا يمكن ان تلغى دون ان يؤدي ذلك الى أي ضرر.

لقد دعوت دائما الى وجوب تقليص القواعد النحوية في لغتنا وتبسيطها وقد عانيت من هذه الدعوة ما عانيت وها انا في أواخر عمري لا أبالي بما قالوا ويقولون وعزائي في ذلك قوله تعالى (فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ).

ملاحظة :الصفحة الأولى بخط العلامة ميخائيل عواد

#مكتبة ميخائيل عواد

#المدينة الثقافية

رابط المقالة وتحميل ملف المقال كاملا
رابط تحميل عدد المجلة كاملا

 

المصادر :

• مجلة العربي العدد 360 تشرين الثاني عام 1988.
• مقالة للدكتور إبراهيم خليل العلاف أستاذ التاريخ الحديث-جامعة الموصل.
• المنظم الثقافي طالب عيسى 2014.
• مقالة لتوما شماني عضو اتحاد المؤرخين العرب جريدة (الزمان) — العدد 2319 — 30 / 1 / 2006.

 وجها لوجه